O renascimento é, para Jung, um motivo arquetípico que aparece em muitas formas: o deus que morre e renasce (Osíris, Átis, Cristo, Mitra, a Fênix), os ritos de iniciação, o batismo, as imagens alquímicas. Em todas elas, alguém morre para um estado e nasce para outro.
No plano psicológico, Jung observa que toda mudança essencial de atitude vem quase sempre acompanhada de símbolos de renascimento nos sonhos e fantasias. Pacientes sonham com banhos, travessias, mortes e nascimentos justamente quando algo novo está se formando neles.
Jung lê o mecanismo assim: o símbolo do novo nascimento descreve a união dos contrários, consciente e inconsciente, e tem por base a função transcendente. O renascimento não é uma melhora gradual, mas uma reorganização: a atitude antiga precisa submergir para que outra surja.
